Кто такие енисейские и тянь-шаньские кыргызы? Какой погребальный обряд был у енисейских кыргызов? Кто похоронен в курганах Сибири? Когда кыргызы жили на Енисее и когда пришли на Тянь-Шань? Есть ли среди современных кыргызов енисейский след? На эти и другие вопросы ответил доктор исторических наук, профессор, археолог Кубат Табалдиев в эфире радио Sputnik Кыргызстан.

В программе «Особый акцент» на радио Sputnik Кыргызстан Кубат Табалдиев отметил, что ученых всегда интересовал вопрос родства енисейских и тянь-шаньских кыргызов.

«Археологи достаточно хорошо изучили енисейских и тянь-шаньских кыргызов. Дискуссия идет в вопросе генетической связи этих двух этносов. Одни ученые поддерживают родство, другие отрицают. Этногенез кыргызов, как и других кочевых народов, – очень сложный процесс. Дело осложняется тем, что в письменных источниках может быть одно, а археология или этнография не подтверждают эти события. Поэтому ученые так тщательно и взвешенно говорят о фактах, которые популярны у обывателя»,
— пояснил ученый.

По его словам, погребальный обряд редко меняется, поэтому археологи изучают захоронения.

«Енисейские кыргызы (VI–XVII вв.) умерших соплеменников мужского пола вместе с вещами сжигали на костре. После кремации останки, а также наконечники стрел, детали узды, седел и оружие собирали в мешочек, который укладывали в тайник внутри кургана. Также делали племена таштыкской культуры (период с II века до н.э. до V века н.э.), и некоторые ученые считают, что они были предками енисейских кыргызов, хотя это еще не доказано»,
— рассказал археолог.

Он подчеркнул, что о тянь-шаньских кыргызах есть предположение ученых, озвученное еще в 50-х годах прошлого века.

«Согласно распространенной версии, современный кыргызский народ – это потомки племен, издревле живших на территории современного Кыргызстана, которые ассимилировали много пришлых племен, мигрировавших с территорий Западной Монголии, Тувы, Хакасии и современного Алтая. ДНК-генеалогия, возможно, подтвердит эту версию»,
— резюмировал Кубат Табалдиев.