Руководитель Центра этнологии и антропологии Института истории Академии наук Узбекистана, доктор исторических наук, профессор Адхамжон Аширов рассказал о религии, обрядах и традициях тюркских народов.

Все ли тюрки являются мусульманами? Какие религии они исповедовали? Что такое культ предков? Почему у тюркских народов особое отношение к воде и земле? На эти и другие вопросы ответил ученый в программе «Особый акцент» на радио Sputnik Кыргызстан.

Адхамжон Аширов отметил, что все тюркские народы являются выходцами с Алтая:

«Мы должны понимать, что несмотря на то что тюркские народы сегодня отличаются по языку, культуре и вероисповеданию все равно мы являемся одним целым и нас объединяет Алтайская цивилизация. Напомню, что у религии у древних тюрков были шаманизм (тенгрианство), христианство, буддизм и позже ислам. И тюрки всегда были очень лояльны к другим вероисповеданиям».

По его словам, сегодня в традициях народов Центральной Азии можно проследить отголоски, например, тенгрианства.

«Все мы до сих пор по-особенному относимся к воде, земле, природе, есть традиция класть нож под подушку младенцам и так далее. Также у нас особо почитаются наши предки, и даже есть своеобразный культ предков, когда люди обращаются к духам предыдущих поколений. Все это говорит о том, что мы сохранили в памяти древние обряды, которые перешли в разряд бытовых традиций»,
— пояснил Адхамжон Аширов.

Более подробно слушайте в видеоверсии беседы.

Интервью было записано на прошедшем в июле Международном экспертном форуме «Славяно-тюркский мир на пространстве Большого Алтая: история и современность», организованном НОЦ алтаистики и тюркологии «Большой Алтай» АлтГУ.

Источник.

Sputnik Кыргызстан Большой Алтай Форум Тюркский мир

Библиотека Тюрколога

Круглый стол "Проблемы изучения материальной культуры населения Казахстана и прилегающих территорий XVII–XVIII вв." 17 февраля 2025 г.

Серегин Н.Н., Тишкин А.А., Матренин С.С., Паршикова Т.С. Чобурак-I – некрополь жужанского времени на Северном Алтае

Серегин Н.Н., Матренин С.С. Металлические серьги кочевников Алтая жужанского периода (по материалам комплекса Чобурак-I)

Филимонова Т.Г., Тишкин А.А., Горбунов В.В., Лихачева О.С., Бондаренко С.Ю., Шарипов А.Ф., Караев А.Ч. Продолжение археологических раскопок на памятнике Шахидон в долине Сурхоба

Серегин Н.Н., Горбунов В.В. Раннетюркский ритуальный объект из Северного Алтая

Грушин С.П., Горбунов В.В. Случайная находка железного наконечника стрелы из долины р. Сентелек

Бондаренко С.Ю., Тишкин А.А., Табалдиев К.Ш. Графические прорисовки цифровых моделей объемных скульптур тюркского времени (по материалам Кыргызстана)

Художники Монголии, получившие художественное образование в России 30-80-е гг. XX века. На материалах методических фондов Российской Академии художеств и ВГИКа. Автор: Мелехова К.А.

Этнические сюжеты в монументальных произведениях Новосибирска. Авторы: Гончарова Н.Г., Нехвядович Л.И.