Вышел первый в 2025 году номер научного журнала Turkic Studies Journal. Особое внимание привлекает статья «Караханидский поэт и мыслитель Жусуп Баласагын и его эпоха». Авторы статьи – Тынчтыкбек Чоротегин, профессор Кыргызского национального университета имени Ж. Баласагына, и Замира Садырова, доцент Кыргызской государственной академии физической культуры и спорта имени Б. Турусбекова, а также член проекта НОЦ алтаистики и тюркологии «Большой Алтай» АлтГУ.

Ученые подтверждают известный тезис о том, что до прихода ислама в Степную Евразию тюркские народы обладали развитой письменной культурой, использовали рунический бітіг (письмо), а также уйгурскую и согдийскую графики и сирийский алфавит.

В данной работе обобщаются сведения о жизни и творчестве Жусупа Баласагына, автора уникальной философско-дидактической поэмы «Кутадгу билиг» («Благодатное знание» или «Знание о [государственном] управлении»), написанной на караханидско-тюркском языке в 1069-1070 годах. В 2025-2026 годах отмечается 1010-летие со дня его рождения.

«Многие тюркские ученые были билингвами, даже знали более трех языков, – отмечают авторы статьи. – В Таримском бассейне, частично завоеванном Караханидами, обитали и тюрки, которые знали письма на языках тохаров и санскрит». В эпоху Караханидов тюрки перешли на арабскую графику, появился ряд известных памятников, прославляющих тюркскую культуру, язык, образ жизни, к числу которых относится «Кутадгу билиг» Жусупа Баласугуни».

Статья анализирует основные идеи этого памятника и рассматривает деятельность средневековых ученых-энциклопедистов Востока, таких как Абу Мансур ас-Са‘алиби, аль-Фараби, Мухаммед аль-Хорезми, Ахмад аль-Фергани, Абу Рейхан Бируни и Абу Али Ибн Сина, чьи учения повлияли на мыслителей эпохи Караханидов.

Авторы описывают незаурядную личность Жусупа Баласагына, его взгляды на образование, науки и общество. Они подчеркивают, что многие его идеи об идеальном государственном устройстве и управлении, а также о положении народа остаются актуальными и в наше время. Жусуп Баласагын призывал современников к знаниям ради процветания государства, отвергая коррупцию и высокомерие чиновников. Он считал, что наука не ограничивается религиозными рамками, призывал изучать алгебру, астрономию, теории древнегреческого ученого Евклида и т.д.

Наследие Жусупа Баласагына представляет собой важную веху в развитии культуры и науки тюркских народов Караханидского каганата и соседних стран, где проживали тюрки, исповедующие различные верования.